今天咱就掰扯掰扯凤凰这档子事儿，尤其雌鸟到底是凤还是凰，网上吵得跟菜市场似的。我自己也挠头了好一阵，干脆撸起袖子从头查证，整了个明白账。
开局一头雾水
起先我在网上瞎逛，看啥说法都有。有人说凤是公的凰是母的，也有人说反过来的，还有人拍桌子喊“凤凰就是母的！分啥公母！”整得我脑瓜子嗡嗡的。寻思着光看网帖没用，得扒拉点正经玩意儿。我就猫市图书馆古籍区去了，把《山海经》《说文解字》这些老古董全翻出来，一本本扒拉。
古籍里头碰钉子
翻着翻着就懵圈了。《说文解字》里头说“凤，神鸟也”，压根不提雌雄。《山海经》就更玄乎了，只写“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”——好家伙，俩字一块儿蹦出来，根本没分家！再往后扒拉《永乐大典》残卷，里头倒是写了句“雄为凤，雌为凰”，可这说法孤零零的，跟其他书对不上号，我心说：“这该不会是哪位老哥喝高了瞎写的？”
最绝的是查《禽经》，里头白纸黑字写着：“赤色五采，鸡头燕颌，蛇颈龟背，鱼尾，首文曰德，翼文曰顺”——这不整个四不像吗？压根没说公母咋区分！
憋急眼了查甲骨
正抓狂，突然灵光一闪：祖宗玩甲骨文的时候总没后来那么多弯弯绕绕？赶紧翻商周甲骨记录照片（去年在殷墟旅游拍的，幸亏存手机里了）。瞪大眼珠子瞅半天，发现早期甲骨文里全写成“凤”，画得跟顶着翎毛的大鸟似的，压根找不着“凰”这个字！隔壁搞古文字的老张头凑过来一瞧，嘬着牙花子说：“嗐！‘凰’这字儿八成是后来人硬造出来配对的！”
跑断腿访古迹
书堆里翻不出真相，我直接买票奔了西安博物院的汉代石刻馆。蹲在几个塌了半边的墓门拓片前研究半天，发现上面雕的“凤凰”全都顶着华丽丽的冠子，尾巴垂得跟瀑布似的——讲解员大姐拿红外线笔戳着图案说：“瞅见没？汉代人眼里凤凰就长这样，跟鸳鸯似的一对儿，但雕工压根没分公母特征！”后来在江南某老祠堂房梁上，看见清代彩绘的“凤求凰”，左边那只尾巴短点儿，右边那只尾巴拖老长，我心说：“得，画家自个儿都整劈叉了！”
逮住老教授死磕
正犯愁，想起退休民俗学家王老爷子住邻市，立马扛着两盒点心上门堵人。老头儿叼着烟斗乐了：“你们年轻人，非把凤凰拆开较劲！”他翻出本泛黄的《诗经集注》，指着“凤凰于飞”那句：“看见没？老祖宗唱《诗经》的时候，凤跟凰就是双宿双飞的鸟儿，跟‘鸳鸯’‘麒麟’一样是组合词！后来硬拆成俩性别，就跟把鸳鸯拆成‘鸳是公，鸯是母’似的——纯粹吃饱了撑的！”
生活常识解谜底
回程火车上琢磨王老爷子的话，突然开窍了——跟乡下看大公鸡母鸡一个理儿嘛公的尾巴长花里胡哨，母的灰扑扑缩后头。凤凰传说里要是也分公母，雕像早该雕出区别了！可实际？从商周青铜器到故宫屋脊兽，哪只不是花枝招展？这不就跟画俩大公鸡冒充凤凰配对一个意思吗？
半夜翻箱倒柜找出姥姥的戏服，抖开那件绣着金凤凰的旦角帔肩，灯光下一照——嚯！绣娘用金线勾的羽毛密密匝匝，尾巴甩得三米长，可边角黄绸布上缝着标签：“此乃雌凰”。我捏着标签直嘬牙花子：“绣工倒是华丽，可标签缝得这么敷衍，指不定是库管大爷随手瞎写的！”
拍大腿总结
这趟折腾下来总算明白了：
- 最早压根没有“凰”字，全是“凤”说了算
- 汉唐老祖宗雕刻凤凰时只管华丽，公母特征基本忽略
- 宋代以后才有人硬把“凤凰”拆开，搞出性别分工
- 现在景区瞎标的“雌凰”牌子，十个有九个是忽悠游客的
要我说，凤凰这神物在古人眼里本就是阴阳合体的祥瑞，非扯公母就跟争论奥特曼是男是女一样闲得蛋疼！下回谁再跟你掰扯雌鸟是凤是凰，直接把这篇拍他脸上——这可是我扒古籍、访专家、跑断腿换来的大实话！
